Il est bon qu'un mari nous cache quelque chose, qu'il soit quelquefois libre, et ne s'abaisse pas à nous rendre toujours compte de tous ses pas.
La phrase défend une part de secret dans le mariage et refuse l’idée d’une transparence totale entre époux. Chez Pierre Corneille, dramaturge du XVIIe siècle, cette formule prend la forme d’une sentence brève, presque mondaine, qui fait entendre la tension entre l’idéal de fidélité et le besoin d’autonomie. Le verbe « cacher » n’a rien d’un aveu romantique : il introduit une zone d’ombre, mais une zone jugée saine, parce qu’elle empêche la relation de devenir contrôle mutuel. L’angle est moins sentimental qu’éthique : aimer n’oblige pas à tout dire, et l’excès de surveillance rabaisse autant celui qui se justifie que celle qui l’exige.
Fuyez vos ennemis et suivez votre époux. Libres dans nos malheurs, puisque le ciel l'ordonne, le don de notre foi ne dépend de personne.
Il y en a d'autres qui prennent des maris seulement pour se tirer de la contrainte de leurs parents.
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