Heureux qui jouit agréablement du monde ! Plus heureux qui s'en moque et qui le fuit !
La phrase oppose deux manières de vivre : profiter du monde ou s’en détourner. Chez Voltaire, dans le siècle des Lumières, ce type d’énoncé bref condense une morale sceptique, nourrie par l’expérience des désillusions. Le premier hémistiche paraît célébrer la jouissance, mais le second renverse la hiérarchie : la vraie sagesse serait de ne pas se laisser prendre par ce qui passe. Le verbe « fuir » donne à l’attitude une valeur presque stratégique, comme si le monde était moins un décor qu’un piège. On peut lire là une forme d’élégance désabusée : le bonheur n’est pas dans l’intensité de la participation, mais dans la distance prise avec ce qui trouble, corrompt ou fatigue.
Toute loi, prescription ou défense, édictée en vue du soi-disant intérêt de la masse au détriment des individus, est une duperie. Que l'individu se développe au contraire dans la plénitude de sa liberté, et la masse jouira d'un bonheur total fait de tous les bonheurs particuliers.
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