Les visages souvent sont de doux imposteurs. Que de défauts d'esprit se couvrent de leur grâce ! Et que de beaux semblants cachent des âmes basses !
La phrase dit que le visage trompe, parce qu’une allure aimable peut masquer un esprit médiocre ou une âme servile. Chez Pierre Corneille, auteur du XVIIe siècle, le théâtre explore souvent l’écart entre l’honneur affiché et la vérité intérieure ; ici, la lucidité passe par une formule presque sentencieuse. Le mot « imposteurs » donne au corps une intention de tromper, comme si la beauté sociale était déjà une stratégie. La seconde partie durcit le propos : le défaut n’est pas seulement moral, il est intellectuel et profond. On peut y lire une méfiance classique envers les signes extérieurs, mais aussi une inquiétude plus moderne : ce qui plaît chez quelqu’un n’est pas forcément ce qui le définit. La grâce devient alors un écran, non une preuve de valeur.
Le scandale du monde est ce qui fait l'offense et ce n'est pas pécher que pécher en silence.
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