Nous donnons aisément ce qui n'est plus à nous.
La phrase dit que le don devient facile dès lors qu’on ne perd plus rien en donnant. Chez Corneille, dramaturge du XVIIe siècle, la formule prend une portée morale nette : la générosité affichée peut naître moins du désintéressement que de la distance, du renoncement déjà consommé, ou même de l’abandon d’un bien devenu inutile. La sécheresse de l’énoncé renforce son efficacité : il ne décrit pas un sentiment, il démonte un mécanisme. On peut y lire une critique de la charité de circonstance, mais aussi une idée plus intime : nous parlons volontiers de détachement quand la perte est déjà faite. La sentence vise ainsi l’écart entre le geste noble et le coût réel du geste.
La beauté de la mort, c'est la présence. Présence inexprimable des âmes aimées, souriant à nos yeux en larmes. L'être pleuré est disparu, non parti. Nous n'apercevons plus son doux visage ; nous nous sentons sous ses ailes. Les morts sont les invisibles, mais ils ne sont pas les absents.
Notre âme c'est cet homme amoureux de lui-même.
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