Le poste où l'on s'est soi-même placé, dans la pensée qu'il était le meilleur, ou qu'il nous était assigné par un chef, il faut y demeurer et en courir les risques sans tenir compte de la mort ni de rien d'autre sinon du déshonneur.
La phrase affirme que la valeur d’un homme se mesure à sa tenue dans la fonction qu’il a choisie ou reçue, même quand elle devient dangereuse. Dans l’univers de Platon, et plus largement dans la morale civique grecque, le rang n’est pas un privilège mais une épreuve de fidélité à soi et à la cité. Le mot décisif est « déshonneur » : la mort compte moins que la honte publique d’abandonner sa place. On peut pourtant lire cette exigence de façon moins héroïque qu’il n’y paraît. La citation ne célèbre pas d’abord le courage militaire ; elle montre une logique sévère de l’obligation, où l’individu s’efface devant le rôle. Le chef, le poste, la stabilité de la hiérarchie priment sur l’instinct de survie. C’est une pensée de l’endurance, mais aussi de l’enfermement.
Mourir pour le pays est un si digne sort, Qu'on briguerait en foule une si belle mort.
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