L'essentiel n'est pas de vivre, mais de bien vivre.
La phrase oppose l’existence brute à une manière juste de l’habiter. Dans les dialogues de Platon, la question n’est pas de conserver la vie à tout prix, mais de la rendre conforme à la vertu et à l’examen de soi. La formule condense une pensée grecque classique : vivre sans orientation morale ne suffit pas. Ce qui frappe, c’est le refus d’un vitalisme naïf. Platon suggère qu’une vie longue, riche ou protégée peut rester manquée si elle n’est pas réglée par le discernement. La citation prend ainsi un sens presque polémique : elle hiérarchise les priorités humaines et refuse de traiter la survie comme une fin absolue.
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