L'excès de liberté ne peut tourner qu'en excès de servitude pour un particulier aussi bien que pour un état.
Platon dit ici que la liberté poussée sans limite se renverse en domination, pour l’individu comme pour la cité. Dans La République, ce constat s’inscrit dans sa réflexion sur les régimes politiques et sur l’âme : quand le désir n’est plus ordonné, il finit par produire sa propre contrainte. La formule n’est pas un plaidoyer contre la liberté, mais contre son absolutisation. Platon pense en philosophe de l’équilibre : toute puissance livrée à elle-même se déforme. L’intérêt de la phrase tient aussi à son double plan, intime et politique ; le désordre d’une personne annonce celui d’un État, comme si la servitude naissait moins de l’autorité que de l’excès d’indépendance.
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