Pourquoi tuer ? Pour survivre. Et pourquoi survivre ? Pour tuer ?
La phrase réduit l’existence à une mécanique brutale : tuer pour vivre, vivre pour tuer. Chez René Barjavel, écrivain du XXe siècle souvent hanté par les dérèglements de la technique et de l’histoire, cette brièveté prend la forme d’un piège logique. La question n’appelle pas de réponse morale, elle montre un raisonnement qui se referme sur lui-même et dénonce une humanité enfermée dans la nécessité biologique. Le verbe « survivre » déplace pourtant le sens : il ne s’agit plus de vivre pleinement, mais de durer, de passer après l’autre. L’énoncé a quelque chose de glacial, presque mathématique, et c’est là sa force. Il ne célèbre pas la violence ; il expose son auto-justification, comme si la guerre ou la prédation trouvaient toujours en elles-mêmes leur propre excuse.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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