Il faut laisser à Dieu le bénéfice du doute.
La phrase retourne une expression judiciaire pour en faire une pointe sur la foi : au lieu de profiter du doute, Dieu devrait lui aussi y être soumis. Chez Sacha Guitry, auteur du début du XXe siècle, l’esprit de réplique et la formule brève priment souvent sur l’élan spirituel. Ici, le mot « bénéfice » donne à Dieu une place presque administrative, comme si le jugement humain pouvait encore suspendre son verdict. La formule mêle irrévérence et prudence : elle ne nie pas Dieu, elle refuse la certitude. On peut y lire une petite stratégie de liberté intellectuelle, mais aussi une manière élégante de se tenir à distance des convictions trop sûres. Le trait vaut moins comme propos religieux que comme exercice de scepticisme mondain.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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