S'il est défendu aux prêtres d'avoir des femmes, aucun canon n'interdit aux femmes l'usage des prêtres.
La phrase renverse une interdiction religieuse en lui donnant une portée comique et sexuelle : si les prêtres sont privés de femmes, les femmes, elles, ne sont pas privées des prêtres. Chez Sacha Guitry, auteur du début du XXe siècle, le trait repose sur la symétrie apparente d’un raisonnement juridique appliqué au désir. Le mot « canon » joue sur deux sens, la règle ecclésiastique et la forme de l’argument, ce qui donne à la formule sa précision satirique. Derrière l’esprit de salon, la remarque vise moins l’Église que la manière dont les institutions organisent les interdits tout en laissant intactes les stratégies de contournement. La boutade tient surtout à son cynisme élégant : elle transforme une norme de célibat en échange tacite, presque commercial, où chacun trouve son usage.
Qu'est-ce que Dieu fait donc de ce flot d'anathèmes qui monte tous les jours vers ses chers séraphins ?
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