Il est peu de vertus plus tristes que la résignation ; elle transforme en fantasmes, rêveries contingentes, des projets qui s'étaient d'abord constitués comme volonté et comme liberté.
La phrase dit que renoncer n’apaise pas seulement l’élan, mais le défigure : un projet né d’une décision devient une rêverie sans prise sur le réel. Chez Simone de Beauvoir, dans la veine existentialiste du milieu du XXe siècle, la liberté n’est pas un décor abstrait mais une exigence concrète, liée à l’action et au choix. La résignation y apparaît comme une vertu trompeuse, parce qu’elle donne une apparence de sagesse à ce qui relève surtout d’un dessaisissement de soi. Le mot « fantasmes » est brutal : il rabaisse l’avenir imaginé au rang d’illusion privée. On peut lire là une critique de l’intériorité passive, mais aussi une défense de l’ambition lorsqu’elle reste liée à des moyens réels d’agir.
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