Il faut secouer la vie ; autrement elle nous ronge.
La phrase dit que la passivité use l’existence plus sûrement que l’effort. Chez Stendhal, au début du XIXe siècle, la vie n’est pas un état à contempler mais une matière qu’il faut brusquer pour ne pas s’y dissoudre. Le verbe « secouer » donne une image physique, presque violente, qui oppose l’élan à l’inertie. La seconde proposition inverse l’attente morale : ce n’est pas l’excès d’action qui menace, c’est l’absence de résistance. On peut y lire une leçon de vigueur, mais aussi une inquiétude plus sombre : vivre consiste à lutter contre une force de corrosion intérieure, comme si le temps, laissé à lui-même, travaillait contre nous.
Je trouvais d'autant plus affreux de mourir que je ne voyais pas de raison de vivre.
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