La fatalité triomphe dès que l'on croit en elle.
La phrase affirme que la fatalité n’existe vraiment que lorsqu’on lui accorde du crédit. Chez Simone de Beauvoir, dans l’horizon existentialiste de l’après-guerre, la liberté n’est pas un état abstrait mais une pratique fragile, menacée par les discours qui naturalisent la passivité. La fatalité devient ici une construction mentale et sociale : on s’y soumet d’abord par interprétation, avant même d’y être contraint par les faits. L’idée est plus dure qu’un simple encouragement à l’optimisme, car elle vise aussi les formes de résignation lucide, quand un individu se raconte qu’il n’a plus de prise. Beauvoir renverse ainsi le rapport entre destin et croyance : ce qui paraît inévitable peut relever d’une abdication.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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