Il y a la nature qui est la chose que Dieu fait immédiatement et il y a l'art qui est la chose que Dieu fait à travers le cerveau de l'homme.
La phrase oppose deux régimes de création : la nature, produite directement par Dieu, et l’art, qui passe par l’esprit humain. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, cette distinction n’est pas une hiérarchie simple mais une manière de penser la place de l’homme dans le monde. L’art n’imite pas seulement la nature ; il prolonge une force divine en la filtrant par le cerveau, donc par l’invention, le style et la conscience. La formule donne à l’artiste une dignité singulière, presque sacrée, tout en rappelant sa dépendance à une origine qui le dépasse. On peut y lire aussi une idée plus discrète : la création humaine n’est jamais purement humaine, elle reste traversée par quelque chose d’antérieur, d’invisible, qui la rend possible.
Loin d'épuiser une matière, on n'en doit prendre que la fleur.
Un livre n'est point moral ou immoral. Il est bien ou mal écrit. C'est tout.
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