Je rêve la douceur, la bonté, la pitié, et le vaste pardon. De là ma solitude.
La phrase dit d’abord que la solitude naît d’un excès d’idéal moral : rêver la douceur, la bonté, la pitié et le pardon éloigne des autres au lieu de les rapprocher. Chez Victor Hugo, dans la veine lyrique des Contemplations, le moi parle en grand chercheur d’humanité, mais se découvre séparé du monde réel. Le verbe « rêver » est décisif : ces vertus existent comme aspiration intérieure, non comme expérience partagée. La solitude n’est donc pas seulement un manque ; elle devient le prix d’une exigence affective presque irréalisable. On peut y lire aussi une pointe de lucidité amère : la sensibilité morale, quand elle reste absolue, isole celui qui la porte, parce qu’elle rencontre partout la dureté ordinaire.
C'est être d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.
Cet ennemi barbare, injuste, sanguinaire, Songez, quoi qu'il ait fait, songez qu'il est mon
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