Le devoir a une grande ressemblance avec le bonheur d'autrui.
La phrase associe le devoir au bonheur des autres, comme si l’obligation morale ne prenait sens qu’à travers ce qu’elle produit chez autrui. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, cette pensée s’inscrit dans une morale sociale qui refuse l’indifférence et rapproche l’éthique de la fraternité. La formulation est pourtant étrange : le devoir ne coïncide pas avec le bonheur d’autrui, il lui ressemble seulement. Ce léger écart compte beaucoup. Hugo suggère peut-être que l’action juste n’offre pas de garantie, ni pour celui qui agit ni pour celui qui reçoit, mais qu’elle prend la forme d’un geste orienté vers le bien des autres. La phrase garde ainsi une tension entre idéal moral et incertitude des effets réels.
Il ne faut jamais se moquer des misérables : Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ?
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