Le droit de l'enfant, c'est d'être un homme : ce qui fait l'homme, c'est la lumière ; ce qui fait la lumière c'est l'instruction.
La phrase affirme que l’enfance n’est pas un état à préserver dans l’ignorance, mais un passage vers la condition humaine par le savoir. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, l’école n’est pas seulement un lieu d’apprentissage : elle devient un instrument d’émancipation et de dignité. L’enchaînement des propositions donne à l’idée une évidence presque logique : l’homme suppose la lumière, et la lumière naît de l’instruction. La formule inverse aussi une vision paternaliste de l’enfant comme être incomplet à protéger de tout ; Hugo lui reconnaît un droit actif, celui d’accéder à la pensée et à la clarté. Derrière l’élan humaniste, il y a une thèse politique nette : instruire, c’est fabriquer des citoyens plutôt que des sujets.
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