Il y a quelque chose de plus abject encore que d'être un criminel, c'est de forcer au crime celui qui n'est pas fait pour lui.
La phrase affirme qu’imposer le crime à autrui est plus bas que le commettre soi-même. Chez Albert Camus, dans l’après-guerre et la réflexion morale de L’Homme révolté, le scandale ne tient pas seulement à l’acte violent, mais à la corruption de l’innocent par une cause, une institution ou une idéologie. Le mot « abject » vise moins la faute individuelle que la contamination d’une responsabilité personnelle par l’ordre collectif. Camus inverse ainsi la hiérarchie habituelle : le véritable crime n’est pas seulement de tuer, mais de fabriquer des tueurs. On peut y lire une défense de la singularité morale contre les logiques de masse, et aussi une méfiance envers toute pureté politique qui exige des victimes ou des exécutants.
Sans cesse le progrès, roue au double engrenage, fait marcher quelque chose en écrasant quelqu'un.
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