Si nous devenions violents, nous n'aurions plus rien à défendre.
La phrase dit que la violence détruit la raison même de combattre. Chez le Dalaï-lama, figure du bouddhisme tibétain contemporain, cette pensée s’inscrit dans une éthique de la non-violence née d’une situation politique concrète, mais elle dépasse ce cadre. Le paradoxe est net : vouloir protéger une cause par la force revient à la vider de son sens, puisque l’on adopte déjà le moyen adverse. La formule ne célèbre pas une pureté morale abstraite ; elle souligne une logique pratique, presque stratégique. Elle suggère aussi qu’une identité fondée sur la défense d’autrui ou d’un idéal se renverse dès qu’elle accepte de devenir ce qu’elle condamne.
Sans cesse le progrès, roue au double engrenage, fait marcher quelque chose en écrasant quelqu'un.
Tenez toujours divisés les méchants : la sûreté du reste de la terre dépend de là. Semez entre eux la guerre, ou vous n'aurez avec eux nulle paix.
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