Rien n'est plus vain que de mourir pour un amour. C'est vivre qu'il faudrait.
La phrase oppose la logique sacrificielle à la valeur concrète de l’existence : mourir pour aimer est présenté comme une impasse, presque comme une erreur de perspective. Chez Albert Camus, au début du XXe siècle, cette sécheresse va avec une pensée de l’absurde qui refuse les consolations romantiques. Le mot « vain » ne condamne pas l’amour lui-même, mais l’idée de lui donner plus de prix qu’à la vie qu’il est censé nourrir. La seconde proposition, plus brève, corrige la première avec dureté : il ne s’agit pas de se dévouer jusqu’à l’effacement, mais de persister, de durer, de choisir le présent. On peut y lire une critique du romantisme tragique et, plus largement, des gestes héroïques qui transforment l’émotion en légende.
Quand on se fatigue de quelqu'un, c'est que soi, on est fatigué !
Vous m'étiez un trésor plus cher que la vie, mais puisque votre amour ne se peut acquérir comme j'en perds l'espoir, j'en veux perdre l'envie.
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