La possession de merveilleux moyens de production n'a pas apporté la liberté, mais le souci et la famine.
La phrase affirme que la puissance technique ne garantit ni l’émancipation ni le bien-être, et qu’elle peut même produire l’inquiétude et la misère. Chez Einstein, au XXe siècle, la réflexion sur la science ne se limite pas à la physique : il intervient aussi dans les débats sociaux et politiques, notamment sur l’organisation économique. Le mot « possession » déplace l’attention vers la propriété plus que vers la production elle-même ; le problème n’est pas l’existence des machines, mais leur appropriation. La formule lie ainsi progrès matériel et répartition injuste des fruits du travail. On peut y lire une critique du mythe moderne selon lequel l’abondance technique suffirait à résoudre les questions humaines. Ici, l’abondance existe, mais elle se retourne contre ceux qui devraient en profiter.
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