Dieu est le dernier recours, et le malheureux, qui devait commencer par lui, n'arrive à lui cependant qu'après avoir épuisé toutes autres espérances.
La phrase dit que la foi n’intervient souvent qu’au bout de l’échec, quand toutes les autres issues ont disparu. Dumas, écrivain du XIXe siècle, condense ici une vision très humaine du rapport à Dieu : non pas une élévation spontanée, mais un appel tardif, né de l’épuisement. Le malheureux devrait commencer par la transcendance, dit le texte, mais il procède à rebours, s’agrippant d’abord aux secours visibles, puis seulement au secours ultime. L’ironie est nette : Dieu devient moins une première certitude qu’un refuge de fin de course. Cette lucidité donne à la formule une force critique, sans nier pour autant le besoin de croire ; elle montre plutôt combien la détresse ordonne les priorités et réduit l’homme à une économie de l’espoir.
L'espérance n'est qu'un charlatan qui nous trompe sans cesse ; et, pour moi, le bonheur n'a commencé que lorsque je l'ai perdue.
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