Nous ne savons pas quoi faire de cette courte vie, et pourtant nous en désirons une autre qui soit éternelle.
La phrase dit d’abord l’écart entre une existence brève et le désir d’en sortir par une forme de prolongement infini. Anatole France, écrivain de la fin du XIXe siècle, place ici l’homme devant une contradiction simple : il ne sait pas habiter le temps qu’il a, mais il imagine un ailleurs sans terme. Le mot « pourtant » porte toute la tension, comme si le refus de la fin venait moins d’une foi solide que d’un malaise devant la limite. La formule peut se lire de façon sceptique : l’aspiration à l’éternité n’est peut-être qu’une manière de ne pas affronter l’usage concret du présent. La citation garde alors une sécheresse lucide, presque désenchantée, sur le rapport humain au temps.
Et le désir s'accroît quand l'effet se recule.
Hâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie, qui sait si nous serons demain ?
Qui sait ? Comme la vie est singulière, changeante ! Comme il faut peu de choses pour vous perdre ou vous sauver !
L'air est plein du frisson des choses qui s'enfuient.
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