Avoir beaucoup d'amis, c'est n'avoir point d'amis.
La phrase oppose la quantité des relations à leur valeur réelle : l’accumulation de liens dissout l’amitié au lieu de la renforcer. Chez Aristote, philosophe grec du IVe siècle avant notre ère, la pensée morale distingue déjà les relations d’utilité, de plaisir et l’amitié fondée sur le bien. Ici, l’idée est sèche : trop d’« amis » signifie souvent qu’aucun lien n’est assez rare, exigeant ou fidèle pour mériter ce nom. La formule vise aussi une forme de dispersion moderne avant l’heure : plus on multiplie les contacts, plus chacun devient interchangeable. Sa force vient du paradoxe, qui transforme l’abondance en manque et suggère qu’une relation vraie demande du temps, de l’exigence et une certaine exclusivité.
Chacun se dit ami : mais fou qui s'y repose ; Rien n'est plus commun que le nom, Rien n'est plus rare que la chose.
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