La verge et le coeur sont des organes qui remuent d'eux-mêmes.
La phrase réduit le désir à deux mécanismes autonomes, le corps et l’élan affectif, comme si la volonté n’y avait presque aucune prise. Chez Aristote, la réflexion sur les passions s’inscrit dans une pensée du vivant où l’homme n’est pas séparé de ses impulsions, mais traversé par elles. Ici, la formulation est d’autant plus frappante qu’elle rapproche un organe sexuel et le coeur, sans les idéaliser : l’un renvoie à l’appétit, l’autre à l’attachement, et tous deux obéissent à une dynamique interne. On peut y lire une idée moins morale que physiologique de l’amour : aimer n’est pas décider, c’est constater un mouvement qui précède le jugement. La crudité de l’énoncé enlève au sentiment son prestige, mais lui donne une vérité plus nue.
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