Lorsque les hommes sont amis, la justice n'est point nécessaire, mais quand ils sont justes, ils ont encore besoin de l'amitié.
La phrase dit que la justice règle les rapports entre des êtres qui ne se font pas assez confiance pour vivre en accord spontané, tandis que l’amitié crée déjà cette entente. Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote pense la cité à partir des liens concrets entre les hommes, non à partir d’un idéal abstrait. Ici, il ne oppose pas deux vertus ennemies : il les hiérarchise. La justice devient nécessaire quand la relation reste minimale et qu’il faut répartir, corriger, arbitrer ; l’amitié, elle, ajoute la bienveillance, le désir du bien de l’autre, sans lequel la justice demeure sèche. L’angle le plus fort est peut-être celui-ci : une société parfaitement juste pourrait encore être pauvre humainement si elle n’était pas aussi amie d’elle-même.
La confidence avec un bon ami jamais, sans l'offenser, ne s'exerce à demi.
Le tout c'est qu'on s'explique dans la vie. À deux on y arrive mieux que tout seul.
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