Tout le monde peut se mettre en colère. Mais il est difficile de se mettre en colère pour des motifs valables et contre qui le mérite, au moment et durant le temps voulus.
La phrase définit la colère comme une force facile à déclencher mais difficile à gouverner. Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote pense la vertu comme un juste milieu : ici, la bonne colère n’est ni absence d’émotion ni emportement aveugle, mais réponse mesurée à un tort réel. Le texte ne célèbre pas la maîtrise de soi pour elle-même ; il rappelle plutôt que la colère a une fonction morale quand elle vise la bonne cible, au bon moment, avec la bonne intensité. Lecture plus sèche : Aristote admet que la colère est presque toujours disponible, donc banalement humaine, mais il réserve la dignité éthique à son usage rare et précis. Ce n’est pas un plaidoyer contre la colère, c’est un tri rigoureux entre réaction et jugement.
Qui cache sa colère assure sa vengeance
Ce qu'on donne aux méchants, toujours on le regrette.
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