La volupté unique et suprême de l'amour gît dans la certitude de faire le mal. Et l'homme et la femme savent de naissance que dans le mal se trouve toute volupté.
La phrase dit que l’amour tire son intensité de la transgression, non d’une innocence partagée. Chez Baudelaire, au XIXe siècle, cette idée s’inscrit dans une vision du désir marquée par le péché, l’ambivalence et la chute, très présente dans Les Fleurs du mal. L’amour n’y est pas présenté comme un refuge, mais comme une expérience où le plaisir se nourrit de la faute elle-même. Le mot "certitude" est décisif : il ne s’agit pas d’une simple tentation, mais d’une connaissance intime du mal, presque native. L’angle le plus sombre du passage consiste à faire du mal non pas l’ennemi du désir, mais sa condition secrète. Baudelaire transforme ainsi l’érotisme en expérience morale renversée, où la lucidité n’apaise rien.
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