Connaître, c'est discerner ce que l'on comprend et ce que l'on ne comprend pas.
La phrase dit que savoir commence par une évaluation nette de ses propres limites. Chez Confucius, penseur chinois du VIe-Ve siècle avant notre ère, la connaissance n’est pas accumulation de faits, mais discernement. Le verbe « discerner » compte ici davantage que « connaître » : il désigne une intelligence qui trie, sépare, mesure. La formule refuse l’illusion de maîtrise totale ; elle fait de l’incompréhension non pas un échec, mais une part normale du savoir. On peut y lire une morale du jugement: comprendre exige d’abord de reconnaître ce qui échappe, sans masquer ce manque par de fausses certitudes. La force de la citation vient de sa sobriété, presque pédagogique, et de son angle discret : elle valorise moins la réponse que la capacité à identifier la question.
Il connaît l'univers et ne se connaît pas.
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