Je méprise ceux qui colportent les défauts des autres, les subalternes qui médisent de leurs supérieurs, les braves qui n'ont pas de manières, ceux qui sont décidés mais manquent d'égards.
La phrase condamne moins les défauts eux-mêmes que la manière de vivre avec autrui. Dans les Entretiens, texte fondateur du confucianisme rédigé après la mort de Confucius, la valeur centrale n’est pas l’authenticité brute mais la tenue, l’ajustement à la place de chacun dans l’ordre social. Ici, le mépris vise les paroles qui dégradent le lien collectif, puis les vertus incomplètes: le courage sans politesse, la détermination sans égards. Le propos peut sembler conservateur, mais il dessine surtout une morale du contrôle de soi, où la force n’a de prix que si elle reste lisible et mesurée. Le jugement moral porte ainsi sur la forme du comportement autant que sur l’intention.
La confidence avec un bon ami jamais, sans l'offenser, ne s'exerce à demi.
Chose étrange ! On apprend la tempérance aux chiens, et l'on ne peut l'apprendre aux hommes !
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