Qui comprend le nouveau en réchauffant l'ancien peut devenir un maître.
Cette phrase dit que le savoir véritable ne consiste pas à accumuler du neuf, mais à rendre vivant ce qui a déjà été appris. Dans les Entretiens, texte fondamental du confucianisme rédigé en Chine ancienne, Confucius valorise moins l’originalité que la maîtrise patiente d’un héritage. Le verbe « réchauffer » suggère un travail intérieur : reprendre les enseignements anciens, les assimiler, puis les éclairer d’une compréhension nouvelle. Le maître n’est donc pas un inventeur isolé, mais quelqu’un qui relie les générations et fait circuler la mémoire. On peut y lire aussi une critique discrète de la nouveauté pour elle-même : comprendre le présent exige de ne pas mépriser ce qui le précède.
- Apprendre n'est pas savoir ; il y a les sachant et les savants : c'est la mémoire qui fait les uns, c'est le philosophie qui fait les autres. - Mais ne peut-on apprendre la philosophie ? - La philosophie ne s'apprend pas ; la philosophie est la réunion des sciences acquises au génie qui les applique : la philosophie, c'est le nuage éclatant sur lequel le Christ a posé le pied pour remonter au ciel.
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