Les devoirs de la sépulture ne sont pas les derniers devoirs des amis.
La phrase dit que l’amitié ne s’arrête pas au moment de la mort et qu’il reste une dette des vivants envers les morts. Chez Diderot, penseur des Lumières, la formule prend une portée très humaine : l’ami n’est pas seulement celui qui partage la vie, mais celui qui accompagne encore par les rites, la mémoire et la fidélité. Le mot « devoirs » donne à l’amitié une forme presque civique ; il ne s’agit pas d’un élan sentimental, mais d’une obligation concrète. On peut aussi y lire une nuance plus dure : les vivants doivent continuer à agir alors que les morts, eux, ne peuvent plus rien exiger. L’amitié devient alors une discipline du souvenir, plus qu’un sentiment spontané.
Il n'est meilleur ami ni parent que soi-même.
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