Notre véritable sentiment n'est pas celui dans lequel nous n'avons jamais vacillé, mais celui auquel nous sommes le plus habituellement revenus.
La phrase définit un sentiment non par sa pureté, mais par sa persistance à travers les fluctuations. Chez Diderot, penseur des Lumières et auteur de Jacques le fataliste comme de la Correspondance littéraire, l’esprit refuse les identités fixes et les certitudes trop nettes. Le sentiment vrai n’est pas celui qui échappe au doute, mais celui qui survit au doute et aux contradictions. Cette idée déplace la valeur morale de la stabilité vers le retour : aimer, penser ou vouloir, ce n’est pas rester constamment aligné, c’est revenir vers une inclination malgré les écarts. L’angle est discret mais incisif : la constance n’est pas l’absence de faiblesse, elle est une forme de mémoire affective.
Le coeur fait tout, le reste est inutile.
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