Presque toutes les conversations sont des comptes faits.
Cette phrase réduit la conversation à une forme d’échange intéressé : parler, chez Diderot, revient souvent à négocier, à mesurer, à équilibrer des gains et des pertes. Dans ses œuvres du XVIIIe siècle, notamment dans les dialogues philosophiques et les textes proches du théâtre, le langage n’est jamais neutre ; il sert à convaincre, se protéger, dominer ou masquer ses intentions. L’image du « compte fait » donne au dialogue une froideur de comptabilité qui surprend chez un auteur des Lumières souvent associé à la raison vivante. Elle suggère aussi une lecture plus amère de la sociabilité : derrière la politesse, chacun tient ses comptes, affectifs, symboliques ou matériels. La formule est efficace parce qu’elle attaque moins la parole que son usage social, et fait entendre la part de calcul qui habite les échanges ordinaires.
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