Si la raison est un don du ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
La citation affirme que la raison et la foi se contredisent structurellement, au point de rendre leur origine divine elle-même incohérente. Diderot écrit au XVIIIe siècle, dans le climat des Lumières, quand la pensée critique attaque les certitudes religieuses sans toujours les remplacer par une doctrine unique. La formule prend la forme d’un raisonnement presque juridique : si les deux facultés viennent du ciel, alors le ciel se serait contredit. Ce détour logique est plus incisif qu’une attaque frontale contre la religion, parce qu’il déplace le débat vers l’impossibilité de concilier deux régimes de vérité. On peut aussi y lire une pointe d’ironie : l’hypothèse religieuse est poussée jusqu’à l’absurde par sa propre logique. La phrase ne tranche pas seulement entre croire et savoir, elle met en scène leur concurrence dans l’esprit humain.
Deux sûretés valent mieux qu'une.
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