Un homme heureux est celui dont le bonheur est écrit là-haut ; et par conséquent celui dont le malheur est écrit là-haut, est un homme malheureux.
La citation réduit le bonheur à une écriture préalable, comme si la vie humaine obéissait à un registre déjà tenu ailleurs. Chez Diderot, philosophe des Lumières souvent hostile aux explications providentialistes, cette formule a une portée critique : elle expose la logique du fatalisme pour mieux en faire sentir la rigidité. Le parallélisme entre bonheur et malheur donne à la phrase un rythme presque mécanique, qui souligne l’absence de liberté réelle. On peut aussi y lire une pointe d’ironie : définir l’homme heureux par une cause céleste revient à déposséder l’individu de toute prise sur son existence. La phrase pense moins la chance que la distribution arbitraire des vies, et place le destin au centre d’une expérience entièrement passive.
L'amour fait songer, vivre et croire. Il a pour réchauffer le coeur un rayon de plus que la gloire, et ce rayon, c'est le bonheur.
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