Celui qui peut se livrer à la joie sans que le destin le frappe de quelque infortune, seul des mortels connaît la félicité.
La phrase dit que la joie humaine reste fragile, toujours exposée à un contretemps qui peut la briser. Chez Euripide, au Ve siècle avant notre ère, cette idée s’inscrit dans une vision tragique où les dieux, la chance et les renversements du sort dominent la condition mortelle. Le texte ne célèbre pas un bonheur simple : il définit la félicité comme une exception, presque comme un état inaccessible aux vivants ordinaires. L’intérêt du propos est aussi dans son exigence extrême : il ne suffit pas d’être heureux, il faudrait l’être sans réserve ni menace, ce qui revient à demander une existence hors du temps et du hasard. La joie devient alors moins une expérience durable qu’un intervalle précaire entre deux pertes.
Mon bonheur est que tu sois heureuse, ma joie que tu sois joyeuse.
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