En général, les événements de l'existence enfantine ne laissent pas sur l'humanité, arrivée à l'âge mûr, une impression bien définie.
La phrase affirme que l’enfance ne produit pas chez l’adulte des souvenirs nets, mais une trace diffuse, presque ineffaçable sans être précise. Poe, au XIXe siècle, écrit souvent sur les états limites de la conscience, la mémoire et l’identité, dans des textes où l’esprit tente de fixer ce qui se dérobe. Ici, il ne décrit pas une enfance lumineuse ou fondatrice ; il souligne au contraire son flou, comme si l’expérience enfantine se dissolvait avant de devenir récit. L’idée est moins psychologique qu’existentielle : l’adulte porte l’enfance en lui, mais sous forme de sensation globale, non de scènes distinctes. Cette indétermination donne à la phrase une portée discrète et troublante, parce qu’elle suggère que ce qui nous forme le plus échappe souvent à la mémoire consciente.
Faut-il être sorti de l’enfance pour s’émouvoir à la vue d’un vieux mur ? L’amour du passé est inné chez l’homme. Le passé émeut à l’envie le petit enfant et l’aïeule ; il n’en faut pour preuve que les contes de ma mère l’Oie, les contes du temps que Berthe filait, les fables du temps que les bêtes parlaient.
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