La certitude du péché ou de l'erreur inclus dans un acte quelconque est souvent l'unique force invincible qui nous pousse à son accomplissement.
La phrase dit que nous agissons parfois parce que nous savons d’avance que nous allons mal faire. Chez Edgar Allan Poe, au XIXe siècle, cette logique intérieure rejoint son obsession pour les pulsions obscures, la faute et l’auto-destruction. L’intérêt du texte tient à son paradoxe: ce n’est pas la certitude du bien qui met l’acte en mouvement, mais la conscience de la faute, comme si l’interdit donnait une énergie supplémentaire au geste. Poe décrit moins une morale qu’un mécanisme psychologique, presque une compulsion. On peut y lire une idée plus dérangeante encore: l’être humain ne cherche pas toujours à éviter l’erreur; il peut s’y engager parce qu’elle lui promet une intensité que la raison ne fournit pas.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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