Haïr, c'est aimer, c'est sentir son âme chaude et généreuse, c'est vivre largement du mépris des choses honteuses et bêtes...
La phrase renverse la haine en énergie affective : chez Zola, elle n’est pas simple négation, mais une forme dévoyée de l’amour, liée à la chaleur, à l’élan et au jugement moral. Dans l’univers naturaliste de l’écrivain du XIXe siècle, qui observe les passions humaines avec leur force physique et sociale, cette formule choque parce qu’elle refuse de séparer nettement les sentiments nobles des sentiments noirs. Haïr revient ici à se sentir intensément vivant, à dresser en soi une hiérarchie entre ce qui mérite le mépris et ce qui l’appelle. L’angle le plus intéressant est peut-être là : la haine n’est pas présentée comme stérile, mais comme une passion qui peut naître d’un excès de vitalité et d’exigence, donc d’une proximité paradoxale avec l’amour.
L'absence est aussi bien un remède à la haine qu'un appareil contre l'amour.
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