La femme, ainsi, était toujours la bête de luxure, dont le prêtre simplement se servait aujourd'hui pour assurer le règne de Dieu.
La citation dit que le discours religieux transforme la femme en objet de désir puis en instrument de domination. Chez Émile Zola, écrivain naturaliste du XIXe siècle, la dénonciation vise moins une femme particulière qu’un système moral qui exploite la sexualité tout en la condamnant. Le prêtre n’apparaît pas ici comme une figure de foi, mais comme un agent d’ordre, capable d’utiliser ce qu’il prétend réprimer. La formule est brutale parce qu’elle associe deux violences : la réduction de la femme à une « bête de luxure » et l’appropriation de cette image par le pouvoir religieux. On peut y lire aussi une critique du langage lui-même : la métaphore ne décrit pas, elle enferme. Zola montre ainsi comment une société fabrique ses justifications en sacrifiant les corps féminins.
L'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
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