Hâtons-nous de succomber à la tentation, avant qu'elle ne s'éloigne.
La phrase présente la tentation comme une occasion périssable plutôt que comme un danger à repousser. L’impératif « hâtons-nous » transforme l’abandon en décision volontaire : on ne cède plus par faiblesse, on choisit de céder à temps. Le verbe « succomber », habituellement associé à une défaite, prend ainsi une valeur réjouissante. Attribuée à Épicure, cette formule ne doit pourtant pas être confondue avec un résumé fidèle de sa philosophie antique : celle-ci soumet les désirs à un examen de leurs conséquences et recherche un plaisir compatible avec la tranquillité. Son attribution demanderait également une source précise. Le ressort de la maxime tient surtout au renversement du discours moral qui recommande de résister. Mais son empressement laisse apparaître une inquiétude : le désir peut disparaître avant d’être satisfait. La plaisanterie suggère donc moins une liberté sans réserve qu’une dépendance au calendrier fragile de nos envies.
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