On ne peut pas être sans crainte quand on inspire la crainte.
Celui qui fait peur aux autres se condamne à vivre lui-même dans l’insécurité. Épicure, philosophe grec de l’époque hellénistique, place la tranquillité de l’âme au centre de la vie heureuse : exercer un pouvoir menaçant compromet cette tranquillité plutôt qu’il ne la garantit. La répétition du mot « crainte » établit un retour de la menace vers celui qui la produit. L’intimidation peut obtenir une obéissance immédiate, mais elle laisse subsister l’hostilité, le ressentiment et la possibilité d’une riposte. Le dominant doit alors surveiller ceux qu’il soumet, anticiper leurs réactions et renouveler ses moyens de contrainte. La formule ne repose donc pas nécessairement sur une condamnation morale de la violence ; elle en souligne le coût pour son auteur. On peut aussi y lire une distinction entre être protégé et être redouté : la peur imposée donne une apparence de sécurité, tout en détruisant les relations de confiance qui rendraient cette sécurité durable.
Le trop d'attention qu'on a pour le danger fait le plus souvent qu'on y tombe.
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