Parmi les choses dont la sagesse se munit en vue de la félicité de la vie tout entière, de beaucoup la plus importante est la possession de l'amitié.
L’amitié est, pour Épicure, une condition essentielle du bonheur durable, et non un agrément secondaire. Cette maxime appartient aux Maximes capitales, qui condensent la pensée du philosophe grec à l’époque hellénistique. La sagesse y apparaît comme une préparation concrète : elle « se munit » de ce qui permet de traverser une vie entière sans être livré à l’inquiétude. Le mot « possession » peut surprendre, puisqu’un ami n’est pas un objet. Il désigne ici moins une appropriation que la certitude de pouvoir compter sur des liens solides. L’amitié apporte ainsi une sécurité que les biens matériels ne garantissent pas : être aidé, compris, accueilli dans les moments difficiles. Mais réduire cette relation à une assurance serait manquer sa valeur propre. Le plaisir de vivre avec des amis constitue déjà une part du bonheur recherché. Cette priorité donnée au lien humain nuance l’image d’un épicurisme centré sur les satisfactions individuelles.
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