Tout plaisir est, de par sa nature même, un bien, mais tout plaisir ne doit pas être recherché ; pareillement toute douleur est un mal, mais toute douleur ne doit pas être évitée à tout prix.
Le plaisir est un bien sans être toujours un bon choix, et la douleur un mal sans être toujours une raison de renoncer. Dans la Lettre à Ménécée, au tournant des IVe et IIIe siècles avant notre ère, Épicure distingue ainsi la valeur d’une sensation de l’intérêt qu’il y a à la rechercher ou à l’éviter. Un plaisir immédiat peut entraîner une dépendance, une inquiétude ou une souffrance durable ; inversement, un effort pénible peut préparer une vie plus tranquille. La symétrie de la formulation soumet donc plaisir et douleur au même examen de leurs conséquences. Loin de justifier une recherche effrénée des jouissances, cette pensée donne une place centrale au discernement. Elle ne glorifie pas davantage la souffrance : celle-ci reste un mal, même lorsqu’on l’accepte. Sa subtilité tient à cette séparation entre éprouver et décider. Reconnaître ce qui nous fait du bien ne suffit pas encore à savoir ce qui nous convient.
J'adore les plaisirs simples. Ils sont le dernier refuge des gens compliqués.
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