La parole apaise la colère.
La citation dit que le langage n’est pas seulement un moyen d’exprimer la colère, mais aussi de la contenir. Chez Eschyle, au Ve siècle avant notre ère, la tragédie met souvent en scène des passions qui menacent de déborder; ici, la parole apparaît comme une force de régulation, presque politique. La formule reste simple, mais elle oppose deux régimes : l’éruption immédiate du ressentiment et la médiation du discours. On peut y lire une confiance grecque dans la discussion, tout en percevant sa limite : la parole apaise, sans supprimer la cause du conflit. Elle ne guérit pas la violence, elle la retarde, la détourne, parfois la civilise juste assez pour éviter l’irréparable.
La douleur est toujours moins forte que la plainte.
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