Je ne suis qu'un esclave, mais peu importe, les esclaves fidèles partagent les malheurs de leurs maîtres.
La phrase associe d’emblée la condition servile à une forme de loyauté qui ne protège pas de la douleur, elle la partage seulement. Chez Euripide, au Ve siècle av. J.-C., la parole tragique donne souvent voix aux dominés pour montrer que l’ordre social repose sur la dépendance et la perte. Ici, l’esclave n’est pas défini par sa seule infériorité : sa fidélité crée un lien paradoxal avec le maître, fait de solidarité forcée et d’exposition commune au malheur. L’énoncé peut se lire de façon plus sèche encore : servir, c’est parfois être entraîné dans la chute de celui qu’on sert, sans disposer de son destin. La noblesse du mot « fidèle » est ainsi contaminée par la servitude.
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