Pour émouvoir la pitié, la femme a de véritables sortilèges.
La citation affirme que la pitié peut être obtenue par des moyens de séduction, et elle associe cette efficacité à la femme comme à une force presque magique. Chez Euripide, dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C., la parole féminine est souvent montrée dans sa puissance ambiguë, entre vulnérabilité et stratégie. Ici, le regard reste profondément masculin : la femme n’est pas décrite pour elle-même, mais comme une figure capable d’agir sur l’affect d’autrui. Le mot « sortilèges » déplace la compassion du côté de l’artifice, comme si l’émotion n’était jamais pure. On peut y lire moins une vérité sur les femmes qu’une inquiétude antique devant leur pouvoir de persuasion, où la pitié devient une arme sociale autant qu’un sentiment.
Votre sexe n'est là que pour la dépendance : du côté de la barbe est la toute-puissance.
Il se faut s'entraider, c'est la loi de la nature.
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