Ce n'est pas en enfermant son voisin qu'on se convainc de son propre bon sens.
La phrase dit que la certitude morale se dégrade dès qu’elle cherche à supprimer l’autre. Chez Dostoïevski, écrivain russe du XIXe siècle obsédé par la conscience, la faute et la violence idéologique, cette logique revient souvent : vouloir prouver qu’on a raison conduit à traiter autrui comme un obstacle. Le mot « bon sens » est pris à rebours ; il ne désigne pas ici la prudence, mais une prétention à être sain, équilibré, légitime. Enfermer le voisin, c’est aussi enfermer sa propre pensée dans un système de domination. La formule vise moins la prison réelle qu’un réflexe intérieur : quand la raison se met à exclure, elle devient une superstition de plus.
Sur quelque préférence une estime se fonde, et c'est n'estimer rien qu'estimer tout le monde.
Les hommes ne s'attachent point à nous en raison des services que nous leur rendons, mais en raison de ceux qu'ils nous rendent.
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