Si Dieu n'apparaît pas aux athées, c'est parce qu'il a peur qu'ils ne le convertissent à l'athéisme.
La phrase inverse la logique religieuse pour produire un effet de renversement comique : ce ne sont plus les athées qui doutent de Dieu, mais Dieu qui redouterait leur influence. Chez François Cavanna, figure satirique de la seconde moitié du XXe siècle, la provocation sert souvent à dégonfler les certitudes pieuses et les discours d’autorité. Le trait repose sur une symétrie absurde entre croyance et incrédulité, comme si l’athéisme pouvait devenir une doctrine prosélyte. Derrière la plaisanterie, la citation suggère que les convictions, quelles qu’elles soient, fonctionnent parfois comme des systèmes de persuasion concurrents. Elle ne critique pas seulement la religion ; elle tourne aussi en dérision le besoin humain de convertir l’autre à sa propre vision du monde.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
Les ennuis d'amour ont cela de bon qu'ils n'ennuient jamais.
Qu'est-ce qu'un gentilhomme ? Un pilier d'antichambre.
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